史威登堡神学著作
星空中的第四颗星球
10585.我没有像到其它星球那样被转到这个星球;相反,是来自这个星球的灵人自己被带到我这里。当距离尚远时,他们看上去就像长长的一卷,这卷不是连续的,而是由独立的部分组成;因为他们有很多人,分成了各个小组。一开始,他们朝较低部分钻去;如我所察觉的,他们从那里试图攀爬,从而到我这里来;但他们却不能。因此,他们继续前进,略微左转,直奔火星;他们从那里奋力上来,也做到了,尽管困难重重。这一切之所以必须以这种方式实现,是因为他们具有与我们星球的灵人完全不同的天性或性情;具有不同天性的人通过许多不同的途径被引领,好让实现联结所经由的灵人能与他们交往。因为将灵人和天使联结起来或分开的,是情感和思维;其情感和思维在何等程度上不同,他们就彼此分开到何等程度。但即便如此,当主乐意时,他们仍能通过中间灵人被联结起来。这就是为何这些灵人被径直带到火星。
4651.创世记36:40-43.这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字:亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这些是以东的族长,在所得为业的地上按着他们的住处。以扫本人是以东人的始祖。
“这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字”表涉及源于这些真理的良善的教义事物,以及它们的起源、状态和性质。“亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长”表这些教义事物的性质。“这些是以东的族长”表首要的教义事物。“在所得为业的地上按着他们的住处”表在真理与良善方面。“以扫本人是以东人的始祖”表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。
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